Ketua Pelaksana Garis, Abdul Rosyid memberi bingkisan pada Pimpinan Ponpes Al-Aqsho KH. Ombik Sobri

LEBAK – Gabungan Remaja Islam Bekasi (Garis) menggelar bakti sosial (baksos) di Ponpes Al Aqsho di Kampung Hamberang, Luhur Jaya, Cipanas, pada Sabtu (31/7). Dalam aksinya, Garis memberikan bantuan berupa sembako, baju layak pakai, alat tulis sekolah, serta santunan kepada sekitar 100 jompo dan 100 anak yatim.  Ketua pelaksana kegiatan Garis Ustad Abdul Rosyid dalam sambutannya menyampaikan, maksud kunjungannya sebagai upaya mempererat tali silaturahmi sekaligus milad atau merayakan hari jadi Garis yang ke-6. “Karena Nabi (Muhammad Saw) mengajarkan kepada kita untuk saling berbagi bahagia,,” ujarnya. Dikatakan, baksos merupakan program tahunan yang biasa diselenggarakan dan selain kegiatan mingguan. “Kami lebih sering ke Bekasi dan juga lebih pernah ke Sukabumi,” terangnya.
Sementara itu, Ketua Umum Garis Ustad Maulana Alhamdani mengungkapkan, komunitasnya tidak hanya bergerak dibidang sosial, ekonomi, tapi juga Pendidikan. “Selain santunan kami pun memberikan pengobatan ala Nabi atau tibunabawi dan ramuan Herbal,” imbuhnya.
Ia juga berharap semoga baksos ini dapat membuka dan menggugah hati para tokoh masyarakat setempat peduli terhadap sesama. “Mungkin di Desa ini juga ada yang mampu secara ekonomi,” jelas Maulana seraya mengatakan, pihaknya juga memberikan sumbangan untuk pembangunan Ponpes Al Aqsho sebesar Rp. 500 ribu. Pimpinan ponpes Al-Aqsho KH. Ombik Sobri menyampaikan apresiasinya dan ucapan terimakasih atas kepedulian yang dilakukan Garis. “Semoga amal baik rekan-rekan Garis dibalas oleh Allah SWT,” ucap Ombik. [Harir Baldan]

SERANG – Ada paribahasa yang mengatakan, buah jatuh tidak jauh dari pohonnya. Segala prilaku, sifat, dan karakter seseorang tak berbeda jauh dari orangtuanya. Memang betul fenomena itu kerap terjadi antara orangtua dan anaknya. Jika orangtuanya ulama, anaknya pun tak jarang jadi ulama.  Hal inilah yang dicita-citakan mantan jawara besar almarhum H. TB. Asmani Nidin.

Dengan dibantu dua rekannya yang juga sudah almarhum, yaitu H. Ahmad, Saudagar Pasar Rau Serang, dan Kiyai H. Yasin, Asmani bertaubat pada tahun 1970. Sifat relijiusnya ditampakkan dengan memberangkatkan putra-putrinya ke pesantren-pesantren yang tersebar di Banten, di antaranya Pondok Pesantren Nurul Huda Baros, Daar El Qolam Gintung Balaraja dan lainnya. Untuk memuluskan impian itu mendiang Asmani menikahkan putrinya, Yani Murlayani, yang merupakan angkatan 1992 dari Pondok Pesantren Daar El Qolam Gintung Balaraja dengan Ustadz Enting Ali Abdul Karim alumni Pondok Pesantren Gontor, Surabaya, Jawa Timur, pada tahun 1993. Ia berharap dari anak dan menantunya akan menjadi pasangan yang klop dalam menebarkan dakwah Islam.

Al Islam terus berkembang

NYARIS PUNAH

Sepasang suami-istri inilah yang mengawali berdirnya lembaga pendidikan non formal Tarbiyatun Nasyiin tahun 1993. Di awal berdirinya, Tarbiyatun Nasyiin masih sebatas mengajarkan Al Quran dengan metode Iqro dan dasar-dasar ilmu agama Islam. Keterbatasan Tarbiyatin Nasyiin bukan hanya dalam metode pembelajaran saja, tapi minimnya sarana dan fasilitas juga sangat mempengaruhi. “Waktu itu tempat belajarnya masih di rumah mertua saya,” kata Enting. Kendati begitu mendapat sambutan hangat dari masyarakat. Itu terbukti dengan jumlah santrinya yang tercatat 160 orang dalam setahun. Namun sayang di lembaga pendidikan Tarbiyatun Nasyi’in mengalami masa suram sejak ditinggalkan pendirinya  pada tahun 1995, untuk tugas mengajar di Pondok Pesantren Daar El-Ilmi Cikulur Serang Banten. Meski sempat mengalami masa kelam, tak membuat semangat Ustadz Enting menyerah. Sepulang dari tugas mengajar, dia menyusun strategi kembali untuk membangun Pondok Pesantren yang hampir sirna ini. Ustadz Enting dibantu dua rekannya Ustadz Ulin Nuha, salah teman dari Demak, Ustadz H. Agus Karnadi dari Pontang Tirtayasa, Serang, Banten, dan dua tokoh masyarakat Tegal Duren, TB. H. Mahdi Khutbi dan Ibnu Nurmadaniyah. “Pada 29 Juni 1999 resmi dibuka kembali program pendidikan dan pengajaran Pesantren yang diberinama Pesantren Modern Al Islam,” tutur ayah Riska Auliani Rohana ini.

Pesantren yang jaraknya ke kota Serang hanya 7 Km ini, pun terdapat Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah. Pada tahun  angkatan pertama Madrasah Tsanawiyah memiliki 8 santri dan tahun kedua sebanyak 16 santri. Alhasil, kondisi ini berdampak pada keuangan Pesantren yang saat itu sedang menambah bangunan. Tak pelak  pembangunan fisik yang sedang berjalan pun terhambat. Namun berkat dukungan serta loyalitas dari pengurus dan dewan guru serta wali santri, Pesantren Modern Al Islam berangsur-angsur semakin berkembang. “Pernah dapat bantuan dari swadaya masyarakat Tegal Duren berupa tiga rumah yang kini dijadikan kantor, ruang kelas, mes santri dan bantuan dari Kabupaten Serang,” ujar lelaki berusia empat puluh tahun ini.

Aktivitas belajar di Al Islam

FASILITAS

Kini pondok Pesantren yang beralamat di jalan Bhayangkara II no. 04 Kampung Tegal Duren, Cipocok Jaya, Serang, Banten ini, memiliki 9 ruang kelas, 5 kelas Tsanawiyah, 4 kelas Aliyah, dan 5 fasilitas komputer yang sudah dilengkapi hotspot. Alhasil, kini sebanyak 368 santrinya bisa mengakses internet. Selain itu komunikasi dalam bahasa asing merupakan pengetahuan luas dan bagian dari materi pembelajaran kepada para santrinya seperti Bahasa Arab, Inggris, dan Jepang. Namun sayang, jarak Pondok Pesantren ke kantor Kecamatan dan Kelurahan Cipocok Jaya yang terbilang dekat hanya sekitar 1 kilometer, masih terbilang minim sarana atau fasilistas lainnya.

Menyikapi bantuan dari Pemerintah setempat, menurut Tb. H. Hariri. D, Lurah Cipocok Jaya, Pondok Pesantren Al Islam merupakan bagian dari tanggung jawabnya. “Sudah suatu kewajiban bagi saya untuk mendukung dan membantu pengembangan Pondok Pesantren Al Islam, karena ini bagian dari potensi wilayah di Cipocok Jaya, paling tidak perhatiannya,” tegas Hariri ketika bertamu ke Ponpes Al Islam, Selasa (2/1/10). Masih dikatakannya, Kelurahan Cipocok Jaya siap mendorong dan memfasilitasi dengan mengikutsertakan santriwan-santriwati Al Islam keberbagai ajang kegiatan pelajar baik itu tingkat Kabupaten, Kota, Provinsi, dan Nasional. “Keberadaan Ponpes Al Islam sudah jadi satu mitra. Saya menghargai komitmen Ustadz Enting meskipun bukan putra asli Tegal Duren,” tutupnya

Dari jumlah 386 santri itu Ponpes Al Islam menyediakan 32 tenaga pendidik untuk berbagai mata pelajaran dan tingkatan. Santriwan-santriwati yang asli dari Tegal Duren sendiri hanya sebanyak 16 santri. Sedangkan selebihnya dari Serang, Pandeglang, Tangerang, Bandung, Tasikmalaya, Garut, Bandar Lampung, dan Padang. Namun, pertambahan santri ini terbentur oleh minimnya sarana dan fasilitas yang ada di Pesantren Al Islam yang lama kelamaan tidak bisa menampung santri. “Pengembangan ke depan pasti ada. Bahkan kami merencanakan pembangunan Laboratorium Bahasa, IPA, Pertanian, penambahan ruang Asrama, Aula, dan Jalur Hijau,” ujar Enting yang bernama lengkap Enting Ali Abdul Karim Lc.

Sebagai Lembaga Pendidikan Pesantren yang mencetak generasi-generasi pemimpin umat, Ponpes Al Islam menjaga betul arti pada kedisiplinan. Salah satu kedisiplinan itu tercermin pada peraturan yang melarang santriwan-santriwatinya keluar dari lingkungan Pesantren. “Santri dilarang keluar terkecuali keperiluan penting seperti orangtua sakit, meninggal atau keperluan penting lainnya. Disamping itu, busana santriwan-santriwati mesti menutup aurat dan mesti ditemani baik itu dari pihak Pesantren atau wali santri,” pungkas Enting. Masih dikatakannya, untuk memberi sedikit kelulasaan, Ponpes Al Islam memberikan jatah libur bergilir setiap 2 bulan sekali selain hari Jum’at. “Soalnya hari jum’at adalah hari libur biasa di pesantren,” imbuhnya.

Santri wajib berbusana rapi

JADWAL

Jadwal kegiatan belajar santriwan-santriwati Ponpes Al Islam sama dengan sekolah umum lainnya yaitu dimulai hari Senin. Namun, hari liburnya saja yang berbeda yaitu Jum’at. Setiap ba’da subuh santriwan-santriwati sudah memulai aktifitasnya, khusus kelas 2 dan 3 Aliyah, membaca koran dengan diterjemahkan kedalam tiga bahasa asing yang diajarkan di Ponpes Al Islam. Koran yang biasa dikonsumsi santri dua kelas tersebut adalah Radar Banten dan Fajar Banten. “Kami pilih salah satu berita headline-nya saja,” ujar Enting. Sebelum kegiatan belajar dimulai para santri digiring menikmati sarapan pagi yang sudah disediakan. Pukul 07.00 pagi kegiatan belajar sekolah digelar, diselingi istirahat setengah jam pada pukul 09.30 dan 12.00 untuk sholat Dzuhur sampai dengan pukul 14.00 siang. Selesai sholat Ashar masing-masing kelas Tsanawiyah dan Aliyah mengisi jadwal ekstra kurikuler seperti pencak silat, marawis, jurnalistik, tilawatil Quran, pramuka danTahfid Quran. Ba’da maghrib para santri menikmati hidangan makan malam. Setelah sholat Isya dilanjutkan materi baca dan tulis Al Quran hingga pukul 20.00 dan diteruskan lagi belajar mandiri terbimbing. Kendati bebas, belajar mandiri terbimbing ini tetap dalam pengawasan guru sampai batas pukul 10 malam.

Pondok Pesantren Al Islam selain membekali ilmu agama kepada para santriwan-santriwatinya, juga menyediakan pelatihan atau disebut lifeskill seperti bengkel motor, menjahit, dan kursus komputer. “Selain untuk santri, untuk saat ini, pesantren juga khusus untuk warga Tegal Duren saja. Mudah-mudahan ke depan warga sekitar Tegal Duren pun bisa menikmati,” ujar Enting. Pelatihan ini mendapat bantuan dari Balai Latihan Kerja Industri (BLKI) Serang dan Lembaga Pelatihan Bengkel Motor Anita, Serang. Kegiatan yang sudah dihelat sejak tahun 2005 ini, ada 2 orang yang sukses. Diantaranya adalah Khoirul Amri pemilik bengkel motor di Balaraja dan Supatra, mekanik di bengkel motor Sawah Luhur.

Enting (kiri) sedang berbincang dengan Lurah Cipocok

PRESTASI

Meski dalam keterbatasan, santriwan-santriwatinya Al Islam tetap mampu meraih prestasi. Tak tanggung-tanggung tingkat nasional berhasil diraih oleh Deden siswa Aliyah dengan menyabet juara ke-2 untuk Tahfid Al Quran pada tahun 2006. Disusul lagi juara 1 Tahfid Al Quran tingkat Kabupaten Serang, juara 1 tafsir Bahasa Inggris se-Kabupaten Serang, juara 1 tafsir Bahasa Arab, Juara jambore pramuka tingkat Kabupaten Serang, dan juara II tafsir Bahasa Inggris se-Provinsi Banten. Selain itu lulusan dari Pondok Pesantren Al Islam banyak yang melanjutkan keperguruan tinggi seperti IAIN, Untirta, UIN Syarif Hidayatullah, Akbid Faletehan Kramat Watu, dan Akbid di daerah Jakarta. Pada tahun 2007 dua santri lulusan Pondok Pesantren Al Islam melanjutkan kuliah di University Madinah, Mekkah. Intinya, meski segalanya terbatas, tetaplah semangat dan terus berkarya, berdikari, berkreasi dalam rangka menegakkan pendidikan Islam di Banten khusnya, umumnya di Indonesia.

Di sepanjang jalan ke arah Cipanas juga ditandai dengan rambu-rambu yang akan memandu kita lokasi-lokasi wisata di kawasan Lebak. Lebak punya pesantren yang sangat banyak dan wisata arung jeram Ciberang yang mempesona. [Teks: Langlang/ Foto: Harir Baldan]

TEGAL DUREN; KAMPUNGNYA PARA JAWARA

SERANG – Pernahkah kamu berkunjung ke suatu kampung yang dulu pernah dihuni para jawara? Bisa dibayangkan dahulunya kampung itu pasti menyeramkan dan penuh aura jahat. Saya pernah. Tempatnya sangat serem. Tapi apa jadinya jika itu terjadi pada kampungmu? Bisa dipastikan generasinya pun pasti mengalir darah jawara. Tapi jangan curiga dulu. Apa benar itu? Yuk kita berkunjung ke kampung Tegal Duren, Cipocok Jaya, Kota Serang, dan kita korek keterangannya.

TEGAL REREN

Dahulu nama kampung Tegal Duren ini adalah Tegal Reren. Karena kebiasaan warga yang suka latah maka namanya berubah menjadi Tegal Duren. Tegal Duren bukan sebuah kampung pada umumnya yang banyak dihuni rumah padat panduduk. Tapi sebuah tegal lebat dan bersawah yang selalu dijadikan tempat peristirahatan para jawara. “Jawara dari mana-mana kumpul di sini,” ujar Ahmad Fatoni (47) warga Tegal Duren. Hal itu pun dibenarkan Ustadz Enting Ali Abdul Karim (40), menantu almarhum Haji Asmani, salah seorang Jawara Tegal Duren. “Sejarahnya Tegal Duren adalah tempat kumpul para jawara main judi, sabung ayam, dan minuman keras,” terang Enting.

Menurut Enting, kondisi inilah yang membuat hati Almarhum Kiyai H. Hasbullah, sesepuh kampung Selaur, tergerak untuk menyelamatkan Tegal Reren. Maka dia beserta warga Selaur lainnya- yang jaraknya sekira 200 meter dari Tegal Reren- segera hijrah ke Tegal Reren dan bermukim di sana. Namun ide Hasbullah tak direstui Kiai Dik Sudin, teman seperjuan Hasbullah. Bahkan Sudin menolak untuk pindah ke Tegal Reren dengan alasan tempat itu adalah gudang maksiat. Tapi, Hasbullah dan warga tetap teguh pada pilihannya.

Setelah kepindahan warga, Kiai Dik Sudin tetap tinggal di Selaur. Konon meninggalnya pun tak ada yang tahu. Menurut Enting, dulu di Selaur ada pohon Ambon. Pohon itu membesar dan bahkan tak mampu dipegang empat orang. “Seiring dengan kehilangan Kiai Dik Sudin pohon itu pun hilang begitu saja,” papar Enting yang kini pemilik Ponpes Al-Islam.

Salah satu upaya Hasbullah untuk mengubah Tegal Duren dibuktikan dengan mengirimkan pemuda-pemuda ke pondok pesantren. Dengan harapan agar bisa mendirikan pondok pesantren di Tegal Duren. Namun harapan itu tidak berhasil, sampai Kiai H. Hasbullah meninggal dunia.

PONDOK PESANTREN

Cita-cita Almarhum diteruskan oleh H. Asmani dan teman seperjuangan, H. Ahmad, dengan memugar masjid yang sebelumnya berukuran 4×6 m2. “Pada tahun 80-an Masjid Al-Mubarokah direhab dan diperbesar,” kata Enting.

Lalu pada tahun 1999 mimpi membangun pondok pesantren pun terealisasi dan mengusung nama Al-Islam. Sejak itulah pemuda-pemudi warga Tegal Duren sudah banyak yang memahami arti pentingnya belajar. “Pola pikirnya sudah berubah tidak lagi tradisional. Hal itu dampak dari pergeseran pemahaman,” terang Enting yang kini berusia 40 tahun.

Hingga saat ini, tercatat sekitar 50 orang anak yang melanjutkan kependidikan dan pesantren. Dari data ini, 17 orang anak Tegal Duren menetap di Pondok Pesantren Al-Islam, pesantren yang berada di kampung Tegal Duren. Sedangkan sisanya lebih banyak di luar seperti di Gontor Surabaya, Tangerang, dan di kampung-kampung lainnya.

Menurut Sobari (45) RT 01/03 kampung Tegal Duren, ia amat bersyukur dengan adanya Pesantren Al-Islam. “Adanya pesantren ini sangat membantu warga. Apalagi di sini banyak anak yang putus sekolah dan tidak mampu,” terang lelaki yang kini berusia 45 tahun ini. Masih dikatakannya, semoga bertambahnya anak-anak yang melanjutkan pendidikan dapat mengubah taraf hidup mereka. Pasalnya, sebagian besar warga yang berjumlah 85 kepala keluarga ini, penghasilannya didapat dari ngojek, kuli di pabrik, kuli di pasar lama dan Jakarta.

JALAN DAN PENDIDIKAN

Masih menurut Sobari, jumlah kepala keluarga kampung Tegal Duren 85, tapi semangat dan kerja sama antar warga sangat kompak. Itu ditandai ketika mengajukan perbaikan jalan. Hal ini dibenarkan oleh Enting saat hendak melakukan pengajuan pengaspalan jalan dari warga melalui pemkot Serang ke Provinsi Banten. Kini infrastruktur jalan di kampung yang sebelahan dengan Sumur Putat ini, termasuk berkembang. Tapi ketika wartawan www.rumahdunia.com memantau, ada yang aneh di jalan tersebut. Pengaspalannya hanya separuh. Saat dikonfirmasi, Sobari  mengatakan, jatah setiap kelurahan atau kecamatan  hanya 930 meter persegi. “Rencananya 2010 proyek ini akan diteruskan,” ujar RT yang berprofesi tukang tambal ban ini. Selain itu, semoga pemerintah setempat membantu warga yang tidak mampu dalam hal pendidikan. Karena pendidikan adalah cermin utama sebuah bangsa yang maju. Jika pendidikannya bagus maka SDM yang tercipta pun berkualitas. Wah, kalau begitu harus segera dibantu, nih. [Harir Baldan]

LEBAK – Pesantren Dua Kalimah Syahadat yang berada di Kampung Babakan, Desa Bojong Leles Kecamatan Cibadak Lebak terendam banjir, Rabu (25/11). Hujan deras yang turun sejak malam hingga tadi pagi membuat Sungai Ciberang yang berada dekat dengan pesantren meluap, hingga merendam delapan ruang belajar para santri.

Dikatakan Oo Hermanto, salah seorang pengurus pesantren, bahwa pada jam delapan pagi air dengan cepat langsung merendam bangunan pesantren. “Yang kami sayangkan adalah sebanyak lima puluh ribu ikan lele, nila dan patin peliharaan para santri ikut terendam air. Padahal satu minggu lagi ikan-ikan tersebut akan dipanen,” lanjutnya dengan wajah sedih.

Selain menghanyutkan ikan-ikan di kolam, perabotan yang berada dibangunan pesantren terendam air termasuk kitab-kitab kuning. Beberapa kitab yang tidak sempat terselamatkan itu kemudian di jemur oleh para santri. Karena bagi mereka kitab-kitab itulah salasatu alasan mereka menimba ilmu di pesantren ini. Tanpa kitab-kitab kuning, para santri tidak akan bisa belajar dan membawa ilmu agama ketika pulang ke kampun halaman.

Karena air belum surut, bangunan pesantren belum bisa digunakan. Maka untuk sementara para santri belajar di mushola kampung tersebut. (rimba)